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陽(yáng)朔，位于廣西壯族自治區(qū)東北部，屬桂林市管轄，縣城距桂林市區(qū)65公里，獨(dú)特秀美的山水風(fēng)光得到了“陽(yáng)朔山水甲桂林”的美譽(yù)。

陽(yáng)朔縣距今已1400余年。陽(yáng)朔古城始建年代有兩種說(shuō)法。一說(shuō)是從隋開(kāi)皇十年(590年)置陽(yáng)朔縣時(shí),就設(shè)縣城于此；一說(shuō)是縣城原在興坪鎮(zhèn)胡家源一帶,唐末宋初才遷到今址。

陽(yáng)朔縣

“陽(yáng)朔”一名的由來(lái)也有兩種說(shuō)法。一說(shuō)因縣城北面有陽(yáng)朔山(海洋山)得名；一說(shuō)因縣城北面有羊角山,以“羊角”諧音得名。陽(yáng)朔古縣城原來(lái)沒(méi)有建城墻,以四周山水為天然屏障。

陽(yáng)朔古縣城原來(lái)沒(méi)有建城墻,以四周山水為天然屏障。元朝中后期主持修筑了部分土質(zhì)城墻,但不久便崩塌了。明朝中后期,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民武裝起義此起彼伏，官方開(kāi)始重視城墻修筑。

清乾隆十一年(1746年),把已破敗不堪的土墻改為石墻,設(shè)東、南、西、北四座城門(mén)。道光十八年(1838年)知縣吳德征主持,對(duì)四座城門(mén)加以修繕,并刻門(mén)楣,東門(mén)刻“青陽(yáng)”、南門(mén)刻“迎薰”、西門(mén)刻“拱秀”、北門(mén)刻“拱北”。

陽(yáng)朔縣資源豐富，糧食作物以水稻為主。沙田柚、金桔、柿子、板栗為陽(yáng)朔四大特產(chǎn)水果，其中沙田柚以其果大色美味甜聞名海內(nèi)外，而被稱(chēng)為“中國(guó)沙田柚之鄉(xiāng)”。

陽(yáng)朔人心靈手巧，近幾年來(lái)，開(kāi)發(fā)制作出大量的旅游工藝品，如書(shū)畫(huà)、畫(huà)扇、大理石、滑石工藝品，還有山水盆景、文化衫、石章、木雕、仿古服裝、仿古陶器、繡球等工藝精品，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)。

山青、水秀、洞奇、石美四大景觀特色，造就了陽(yáng)朔這方人間仙境，上帝的特殊恩賜，給予了陽(yáng)朔富甲天下的靈山秀水。

全縣擁有奇特山峰2萬(wàn)多座，大小河流17條，8大景區(qū)，250多個(gè)自然景點(diǎn)和人文景觀。迄今，已有世界上150多個(gè)國(guó)家，300多位總統(tǒng)、總理、首相、部長(zhǎng)等到陽(yáng)朔觀光考察。

陽(yáng)朔古城

相傳隋朝設(shè)縣治時(shí)，以“陽(yáng)朔”作縣名，是取羊角山“羊角”二字的諧音。后人又把羊角山叫陽(yáng)朔山，究竟是縣因山得名？或山因縣得名？

三國(guó)吳甘露元年（256年）設(shè)熙平縣干興坪獅子威，是陽(yáng)朔縣的前身。隋開(kāi)皇十年（590年），遷到現(xiàn)在的縣城，縣令想改縣名，一時(shí)未定。 

縣衙后面的廖家豈外，有對(duì)山峰直插青山。當(dāng)時(shí)有個(gè)孤苦的孩子，給財(cái)主放羊，人們叫他羊娃。每天趕著羊群到這對(duì)山峰下放牧，眼看雙峰并峙，很像羊角，就起名叫羊角山。

羊娃長(zhǎng)得很聰明，他的羊欄搭在財(cái)主家的私塾旁邊，財(cái)主年年請(qǐng)塾師教自己的兒女。借此機(jī)會(huì)，羊娃暗中學(xué)到不少知識(shí)，往往隨口成歌，應(yīng)聲作對(duì)，因此牧童們很愛(ài)和他玩。他給羊角山編了一首歌：“羊角尖，羊角尖，羊角尖上九重天”，牧童們把它當(dāng)作口頭禪，每日早出晚歸，經(jīng)過(guò)縣衙后面，總是歌聲瑯瑯。 

縣令為了改縣名，絞盡腦汁，總想不出一個(gè)恰當(dāng)?shù)摹Ｓ幸惶彀恚胶蠡▓@散步，聽(tīng)到墻外牧童們的歌聲，越聽(tīng)越出神。不過(guò)他把“羊角尖，羊角尖，羊角尖上九重天”，誤會(huì)為“陽(yáng)朔遷，陽(yáng)朔遷，陽(yáng)朔遷上九重天”。

他為何引起誤會(huì)呢？因?yàn)樗寝r(nóng)歷十月初一日遷縣的，十月為陽(yáng)月，初一為朔日，所以他自認(rèn)為“陽(yáng)朔遷”是指他遷縣的時(shí)間，至于“遷上九重天”，那當(dāng)然是預(yù)兆將來(lái)官運(yùn)亨通，扶搖直上了。于是決定呈報(bào)上司，用“陽(yáng)朔”為縣名。還出布告示眾，說(shuō)明“陽(yáng)朔”為縣名，是根據(jù)童謠改的。 

村民看了布告，紛紛議論，有的說(shuō)：“什么童謠，分明是羊娃編的羊角山歌”；有的說(shuō)：“羊角”與“陽(yáng)朔”音同字不同，那能以聲取義？縣令聽(tīng)了這些老百姓的議論，心里有些不安。 

一天，縣令改換便裝，騎著小馬，只帶一名衙勇，直奔羊角山下。這時(shí)羊娃和牧童們正在山邊的樹(shù)蔭下休息，談笑風(fēng)生。縣令突然問(wèn)道：“誰(shuí)是羊娃？”羊娃應(yīng)聲答道：“是我”。縣令下得馬來(lái)，慢漫他說(shuō)：“羊角山歌是你編的嗎？”羊娃滿(mǎn)口承認(rèn)。

縣令將信將疑，想考他一下，接著說(shuō)：“有人說(shuō)陽(yáng)朔是取羊角的諧音，有那么湊巧？你能編歌，定能作對(duì)，現(xiàn)在我出兩個(gè)字給你對(duì)，既要取陽(yáng)朔的諧音，又要對(duì)仗工整。”羊娃點(diǎn)點(diǎn)頭。

縣令揮動(dòng)手上的鞭子說(shuō)：“馬鞭”，羊娃對(duì)道：“羊索”。拴羊的索對(duì)趕馬的鞭，對(duì)仗可算工整，況且“羊索”與“陽(yáng)朔”字音完全相諧。

縣令想了一下，搖搖頭說(shuō)：“不行”，你不該重用羊角的羊字，美中不足，我再出兩個(gè)字給你對(duì)來(lái)。縣令指著衙勇的腰刀說(shuō)：“佩刀”，羊娃對(duì)道：“揚(yáng)槊”。

揚(yáng)槊對(duì)佩刀對(duì)得更加工整，同時(shí)“揚(yáng)槊”與“陽(yáng)朔”字音一點(diǎn)不差。縣令再找不出漏洞了，內(nèi)心暗暗佩服。從此，縣名與山名就分不開(kāi)了，傳為千古美談。

陽(yáng)朔西街

西街是陽(yáng)朔縣城最古老的街道，是典型的桂北傳統(tǒng)小街。兩排低矮的磚瓦房，一條青色的石板路，兩排低矮的磚木房，小青瓦、白粉墻、坡屋面、吊腳樓，散發(fā)著濃濃的古香。

隋開(kāi)皇十年(公元590年)設(shè)置陽(yáng)朔縣時(shí),縣城就只有這條長(zhǎng)約二百米、寬約五米的街道，街上除了幾家經(jīng)營(yíng)日用品的店鋪外，大部分居民是農(nóng)民。

陽(yáng)朔是一個(gè)漢族、壯族、瑤族聚居的地方。千多年來(lái)，這條小街一直保持著“半是鄉(xiāng)村半是店，可為生意可為耕”的半商半農(nóng)狀態(tài)。

這種歷史狀態(tài)使西街保持了典型的南方小鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌，明城墻、碑刻、古寺、古亭、名人故居、紀(jì)念館等這些古老的建筑保存皆較完整。

過(guò)去，西街和陽(yáng)朔風(fēng)景一樣，一直處于“躲在深閨人未識(shí)”的狀態(tài)。七十年代初，桂林陽(yáng)朔正式對(duì)外開(kāi)放，許多西方游人在飽覽了陽(yáng)朔漓江風(fēng)光以后，來(lái)到陽(yáng)朔縣城。

西方游客發(fā)現(xiàn)了西街，那些被大都市喧囂和快節(jié)奏的工作攪得身心疲憊的西方人，在這里找到了休憩的“港灣”。

同時(shí)，他們對(duì)當(dāng)?shù)毓艠愕溲诺拿窬雍蛡鹘y(tǒng)文化、民風(fēng)民俗表現(xiàn)出濃厚的興趣，紛紛把對(duì)西街的獨(dú)特感受寫(xiě)進(jìn)旅游指南書(shū)上。

近些年，每年到西街觀光、休閑的境外旅游者超過(guò)數(shù)十萬(wàn)人次。現(xiàn)在，西街成了中西文化交融的“洋人街”，成了超越地域的“地球村”，成了規(guī)模龐大的“外語(yǔ)角”。