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阿朵又火了！

獨(dú)具特色的民族服飾，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的民族唱腔，由內(nèi)而外散發(fā)出的天然與野性美，神隱5年后，她以一首《扯謊哥》重新走進(jìn)公眾視野，也就此將公眾帶進(jìn)了山村苗寨，世外桃源。

隱居前，她是性感火辣的流行歌手，再度歸來時，她給自己定位的標(biāo)簽是新民族音樂推廣者，參加《乘風(fēng)破浪的姐姐》目的是為了推廣民族音樂、民族文化。

這五年她去哪兒了？什么樣的環(huán)境熏染出這樣一個超凡脫俗的阿朵？她的“隱居”之地不禁令人好奇。

阿朵說：“我藏到了藍(lán)天白云下，生我養(yǎng)我的土地里”。

這五年，她藏到了湖南湘西、云南西雙版納、貴州黔東南的大山里，藏到了土家族、苗族的寨子里，耕田種菜，尋找民族音樂。

這個土家族女孩的家鄉(xiāng)在湖南湘西，沈從文筆下的《邊城》就在那里。

很多人對某地的初印象，是從一部電影、一首歌、一段文字開始的。一如很多人從邊城中初識茶峒山城，認(rèn)識了這樣的翠翠：

在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物...

并由此向往茶峒，喜歡翠翠，最終背上行囊，踏上旅程，與茶峒進(jìn)行一場浪漫的邂逅。幻想著溪邊白色小塔下，遇見這樣的人家，這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。

等繞過彎彎的山路，踩過清澈的溪水，真正進(jìn)入茶峒古鎮(zhèn)，走過依山傍水、云霧繚繞下吊腳樓，在某個轉(zhuǎn)角遇到背著竹簍，身著苗族、土家族服飾的少女，將夢中的邊城與茶峒對應(yīng)重合，恍然間，產(chǎn)生莊周夢蝶的錯覺，而后清醒，面帶微笑，邁向下一個街區(qū)。

“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次...”這是《蘭亭集序》中描繪的古人集會場景。山地旅游由來已久，每種山地旅游都各具民族特色，獨(dú)特的民俗文化和風(fēng)情，對游客具有天然的吸引力。

相較都市平原，山地物流、交通相對閉塞，盡可能多地保留了人和資源互動的古老方式。

旖旎的自然風(fēng)光，原汁原味的民俗風(fēng)情，豐饒的鄉(xiāng)土物產(chǎn)，古樸的地域文化，古香古色的建筑，淳厚的人群，這些已然令人心曠神怡。加上個別山地有雪山、溶洞、峽谷、奇巖等天造地設(shè)的自然景觀、或者千年古剎、廟臺樓閣等人文景觀，自然與人文旅游資源相得益彰，山地成為旅游勝地。

《詩經(jīng)·國風(fēng)》為現(xiàn)代人呈現(xiàn)了先秦時期不同地域的多姿多彩的民風(fēng)信仰。“百里不同風(fēng),千里不同俗”，在青山綠水間孕育出來的民俗文化絢爛多彩，令人流連忘返，心曠神怡。

在貴州黔東南，坐落著國內(nèi)最大的苗族聚居村——西江千戶苗寨，住著大約1200戶人家，由12個依山而建的自然村寨連片組成，至今已有2000余年歷史。千戶苗寨被譽(yù)為活著的苗族文化博物館，在這里，苗族的民俗文化得以保存完整。

寨門迎賓的十二道攔門酒，老人的古語歌曲，熱情洋溢的長桌宴與綿醇的苗酒，佩戴成套銀飾、身著華麗服飾的苗家姑娘，蘆笙、木鼓聲中，姑娘們跳起熱情奔放的板凳舞，銀鈴作響，歡快悅耳。入夜，寨子里亮起的萬家燈火，散若滿天星辰。

苗族的農(nóng)耕、服飾、飲食、歌舞等民俗文化風(fēng)情穿越千年，在千戶苗寨一一展開，令人沉醉。與此同時，千戶苗寨又與雷公山國家森林公園的山水資源完美呼應(yīng)，在游山玩水中，感受苗族文化的魅力，帶給都市人一種遠(yuǎn)離塵世的安逸。

此外，中國的山川河流大都被賦予精神、能量等神圣文化內(nèi)涵，本身具有的文化基因又是對山地旅游的天然補(bǔ)充，徜徉在這樣的山水文化間，如何不令人流連忘返。

在山地旅游中，開啟民俗文化體驗(yàn)之旅是不可或缺的一塊，也符合國際山地旅游聯(lián)盟“傳承山地文明”的這一核心宗旨。為挖掘更多綠色、生態(tài)、高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展的山地旅游景點(diǎn)，“IMTA山地旅游獎”順勢亮相，共同探尋山地旅游產(chǎn)品及資源，推動山地旅游的蓬勃發(fā)展。