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田園東方創(chuàng)始人兼CEO張誠發(fā)表題為《“文創(chuàng)”是一種方法論》文章認(rèn)為，文創(chuàng)是一種人類思想的表達(dá)，充斥著人的“想法”、“理想”。他認(rèn)為，埃隆馬斯克的火星計劃和蘋果手機(jī)的創(chuàng)生，都是一種人類理想的實(shí)現(xiàn)、表達(dá)方法。拋開科技發(fā)展形成助力這個因素，這兩個案例，都是一種“文創(chuàng)”。如果我們認(rèn)為文創(chuàng)是可以將之作為改造事物乃至改變世界的思維、實(shí)施路徑的，那“文創(chuàng)”就是一種實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)造的“方法論”。

以下為張誠文章全文：

科技是指科學(xué)發(fā)展變成一種可以的應(yīng)用，就叫科技，它一定會驅(qū)動世界的進(jìn)步。

文創(chuàng)是指基于文化訴求形成一種創(chuàng)新創(chuàng)造，就叫文創(chuàng)，這種創(chuàng)新創(chuàng)造也能驅(qū)動世界的變化。因此，我們稱文創(chuàng)是一種“方法論”。

對于這種分類法，我們可以聯(lián)想一下人類的兩個原始同時也是終極動因，就是認(rèn)識自然和認(rèn)識自我的追求。科學(xué)的發(fā)展是認(rèn)識自然能力的發(fā)展，文化的發(fā)展是人類發(fā)現(xiàn)自我、表達(dá)自我的體現(xiàn)。

文創(chuàng)是一種人類思想的表達(dá)，充斥著人的“想法”、“理想”，在這個角度上，埃隆馬斯克的火星計劃和蘋果手機(jī)的創(chuàng)生，都是一種人類理想的實(shí)現(xiàn)、表達(dá)方法。因此我們拋開科技發(fā)展形成助力這個因素，這兩個案例，都是一種“文創(chuàng)”！

圖源于網(wǎng)絡(luò)

以蘋果手機(jī)為例，蘋果的創(chuàng)生，開始的出發(fā)點(diǎn)是人們需要一種特別的“通訊工具”，希望這種通訊工具人機(jī)界面便捷、迅速、可延展，也就是人機(jī)交互非常友好，至于這種通訊工具長得像“電話”還是像別的不是很重要。因此產(chǎn)品形態(tài)不是一開始就設(shè)定好的。因為有這個“想法”實(shí)現(xiàn)的需求，喬布斯開始了這次創(chuàng)新的旅程，最后的結(jié)果是我們看到的多次迭代的“蘋果手機(jī)”，它已經(jīng)不太像電話，功能也不僅僅是通訊了。這個創(chuàng)新的過程，就是基于文化需求的滿足，我們把它稱為“文創(chuàng)”。

同樣，馬斯克把一輛特斯拉送進(jìn)了火星的軌道，也是人類實(shí)現(xiàn)自我想法的一個最終呈現(xiàn)。

所以，如果我們認(rèn)為文創(chuàng)是可以將之作為改造事物乃至改變世界的思維、實(shí)施路徑的，那“文創(chuàng)”就是一種實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)造的“方法論”。

這里要特別說明，“臺灣文創(chuàng)”與“文創(chuàng)”是兩個概念。我們大陸開始聽說“文創(chuàng)”這個詞，是開始于臺灣文創(chuàng)。臺灣文創(chuàng)是指臺灣對于生產(chǎn)、消費(fèi)領(lǐng)域的產(chǎn)品和服務(wù)作文化創(chuàng)意創(chuàng)新呈現(xiàn)的情況。我們有時候形容，臺灣將“情懷”做成了可以讓人消費(fèi)的“產(chǎn)品”、“臺灣無處不文創(chuàng)”等。臺灣文創(chuàng)源于90年代以后，基于自身消費(fèi)市場升級和深化的需要，在臺灣這個特定的小市場以及臺灣特定消費(fèi)文化背景下，以“人格化”、“故事化”、“情感化”作為產(chǎn)品和服務(wù)設(shè)計的突出表現(xiàn)方式。臺灣文創(chuàng)發(fā)展得非常杰出，迷倒著很多消費(fèi)者。

臺灣文創(chuàng)的特點(diǎn)是在臺灣這樣的“小市場”以及基于臺灣消費(fèi)者喜愛的“小清新”式的情感體驗，這種文創(chuàng)，比較小眾和“小資”。而在大陸，主流的矛盾是“大眾消費(fèi)”、“國際市場競爭格局”。所以在大陸當(dāng)前這個時期，臺灣式文創(chuàng)未必是主流和大體量級的需求。

當(dāng)然啦，臺灣人的文化背景，是臺灣文創(chuàng)的核心源泉。所以包括大陸以及其他地區(qū)，未必能搞出那么“好”的這種文創(chuàng)。所以，我們在臺灣考察時，一位同行的同學(xué)說“臺灣文創(chuàng)你學(xué)不會”，我也贊同！

臺灣文創(chuàng)也是一種方法論，正如文創(chuàng)就是一種方法論。

人的想法會驅(qū)動世界的進(jìn)步。在大陸，理想、信念、情感訴求等文化的表達(dá)，同樣可以沿著這些路驅(qū)動我們生活世界的進(jìn)步。臺灣文創(chuàng)學(xué)不會，或不一定能照樣子學(xué)，或不一定要完全照樣子學(xué)。但作為方法論的“文創(chuàng)”，卻是可以引領(lǐng)我們找到通向進(jìn)步的方法！

文創(chuàng)，在表現(xiàn)上，是一種產(chǎn)品和服務(wù)設(shè)計的方法。擴(kuò)大來說，是實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)造的方！法！論！