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從文旅融合、景觀、建筑三大維度，談到新中國之后珍寶故宮的進化之路。歷久彌新，追本溯源，關于景觀意境、建筑情境、藝文心境，單霽翔講述他心目中的景區、文化和文物。

7月24日至25日，第五屆中國景區創新發展論壇暨中國旅游景區協會二屆五次理事會在青海西寧舉辦。論壇圍繞“景區高質量發展”主題舉辦三場專題論壇。

在“中國文旅大講壇”的分論壇環節，原國家文化和旅游部黨組成員、故宮博物院院長，現任故宮學院院長單霽翔做了演講。

以下為單霽翔部分演講實錄：

如果說我們這個地球有40萬年的歷史，那么人類在這座藍色星球上生活也有300多萬年。其實一直是比較緩慢的發展，但是過去這1萬年，我們已經從漁獵時代向往更加遼闊的生存空間，我們不斷的探索宇宙的奧秘，但是我想我們還會長久、腳踏實地地生活在我們這座地球上，生活在我們的城市中。

我是2002年從北京市規劃委員會主任調任國家文物局工作，從一個建筑背景的長期搞城市規劃，又在北京市文物局和國家文物局工作了13年，最后退休前又到了故宮博物院，我想就這四個專業，建筑、城市規劃、文化遺產保護和博物館談一點體會。一個是國土方面的文旅融合，第二是我們的城市，第三是我們的區域，第四是我們的建筑，第五是我們的室內設計，第六是我們的文化藝術。

首先談國土方面的文旅融合，大家知道，過去我們文物保護是獨立的，是單體的，是一個專業性的工作，但是今天慢慢我們把這個思路放開了，開始研究我們的國土空間里面的五千年文明所傳承下的內容。

過去一直有的人在質疑，你們中國不就三千年文明，幾十年來我們的文化歷史學者在中華大地上已經滿天星斗般的實證五千年文明，從東北遼河到南方的珠江，特別是黃河長江流域。良渚遺址4300年到5300年這樣一個歷史，祭祀建筑群三重城墻，13道水利工程，龐大的古代工程系統，實證了我們國家那個時候已經有文明的誕生。

世界遺產運動年代時間并不長，特別是第二次世界大戰以后，我們很多的國家、很多的地區開始關注自己的那些文化和自然遺產，特別他們受到威脅會舉世界之力進行拯救。這樣的一些國際行動誕生了一個重要的理念：這些文化遺產不是一個國家一個以后所固有、所獨有的，它是人類共同的遺產。

“人類共同的遺產”這個理念一誕生，很快達成共識。1972年誕生了保護文化自然遺產公約。我們國家加入公約比較晚，1985年加入世界遺產公約，這都是我們文化旅游的目的地，比如長城、周口店、秦始皇兵馬俑、故宮、敦煌莫高窟和泰山……入選世界遺產馬上成為世界級的文化旅游目的地，引發了很多城市很多地區的申遺熱。特別1997年，兩個小城平遙、麗江成為世界遺產以后，我們手里就一個長長的預備名單，壓得我們喘不過氣。

2004年在蘇州召開了“世界遺產大會”，這個大會開的很成功，但是大會定了一項規定，對于我們國家很不利，就是國家無論大小，每個國家每年只能申報一項文化遺產，也就是我們五千年文化遺產資源豐富的國家和我們一些臨近的比如老撾、吉爾吉斯同等待遇，這項規定對于我們來說很不利，但是它無疑是正確的，它就是要平衡文化多樣性，幫助那些還沒有遺產的國家也能進入遺產大家庭。但是我們怎么辦？我們就不斷地跟國際組織來溝通。

比如三大國際文化領域的組織，一個是世界遺產中心的主任，還有國際古跡遺址理事會，還有羅馬中心的主任，跟他們不斷闡述我們的需求，中間那個年輕人就是當年的我，大家想我那個表情，壓力很大，于是開始艱苦卓絕地每年申報世界遺產，不敢有絲毫的怠慢。

每年世界大約有130多個國家申報世界遺產，但是國際古跡遺址理事會砍掉一半，世界遺產大會砍掉一半，每年大約不到30項能成功。

2005年澳門歷史城區，2006年殷墟，2007年開平碉樓與村落，2008年福建土樓，2009年五臺山，2010年登封天地歷史建筑群，2011年西湖文化景觀，2013年哈尼梯田，2014年居然兩項成功，一項是大運河，一項絲綢之路，因為絲綢之路是跨國申報，中國和哈薩克斯坦和吉爾吉斯，三國共同申報，用的是吉爾吉斯的名額。2015年土司遺址，2016年花山巖畫，2017年鼓浪嶼，2018年沒有成功，所以中國成為全世界世界遺產最多的國家，但是最多不是最重要的，什么是最重要的，就是在這個過程中，我們搶救了更多的文化遺產，把他們融入今天人們的生活。

在這個過程中，我們傳統的文物保護理念受到了沖擊，我們獲得了很多新的認識。比如在保護的內容方面，過去比如泰山，我們保護的是這些摩崖石刻，我們知道這些內容和泰山的文化是不可分割的，于是我們就整體地把泰山作為一個項目申報，世界沒有這樣的先例，過去分文化遺產自然遺產，居然有一個文化和自然雙遺產在中國誕生了，從那以后泰山、廬山、峨嵋山、五臺山、嵩山、黃山這些名山大川全部進入世界遺產名錄，成為世界級旅游目的地，這就是中國的氣派，從文物保護走向文化遺產保護帶來的不同反響的意境。

第二個就是我們過去保護文物是靜態的，古遺址包括萬里長城他們失去了最初的功能，今天是被研究被觀賞的對象，但是文化遺產保護告訴我們還要保護那些人們生產其中、生活其中的區域，還要保護那些動態的。文化遺產不意味著就是死氣沉沉。于是我們歷史街區也好，民族村寨也好，人們還生活其中的今天也都變成了保護的對象，還有人們生產其中的那些地點，比如我們的茶園，我們的鹽田，河北的冬棗樹林，成為全國重點文物保護單位。

第三，文物保護走向文化遺產保護。過去文物保護是保護一個點一個面，比如像一座橋一個塔，保護歷史街區歷史城市，但是今天文物遺產保護又要保護那些人們文化交流、商品貿易的這些文化線路，于是大量的剛才講的像永興島、茶馬古道、中東鐵路這些都得到了保護。

第四，我們過去文物保護是保護那些古代的，后來重視保護近代的，一次一次往后退，比如1911年前就可以作為保護對象，后來退到50年前就可以作為保護對象，今天我們知道文物保護在時間上不能設限，昨天火星探測的東西今天就要好好的保護，蘭州給這座古橋過了一百歲生日，成為全國重點文物保護單位，今天我們大慶第一口油井，還有核武器研發基地、衛星發射中心都成了我們的保護對象，也包括克拉瑪依最后留下的一個井架，其他都被鋸掉了，還有我們女排的訓練基地都應該被保護起來。

第五，過去我們保護，保護的一些宮殿建筑寺廟建筑紀念性建筑，今天還要保護人們生活的那些房子，我們工作的那些工廠，它們雖然是普普通通的，但是它們是人們的鄉愁、人們的記憶最可靠的載體，所以今天我們這些傳統民居，包括江南造船廠，我們的長春第一汽車制造廠，這些也都進入了保護。

第六，過去文化遺產保護，保護的是物質要素的，今天文化遺產還要保護那些非物質要素的，于是這些年我們大量的非物質要素和文化文物一起得到保護，比如羌族的羌笛，哈尼族的工作技術，傣族的潑水節，漢族的過年習俗，還有我們很多人們生活中記憶深刻的那些老字號都得到保護。

當我們從文物保護走向文化遺產保護的時候，我們的視野擴大了，我們的理念得到了更新。我覺得最重要的是兩個方面的理念，第一個叫世代傳承性，第二公眾參與性，世代傳承性就是表明我們這些歷史文化遺存不是一代的，我們每一代人都有保護的責任，雖然我們可以享用，但是我們的子孫后代他們仍然有享用的權利，應該為他們多留有余地。今天文化遺產已經進入千家萬戶，人們居住的街道，購物的商店這些都可能是我們的保護對象，所以文化遺產保護不再是政府的專利，不再是文物部門的專利，是億萬民眾共同的事業，我們應該把更多的文物保護的知情權、參與權、受益權都交給民眾，他們都有參與的權利。

第二從城市的角度談一談。

我們這幾十年建設取得了輝煌的成就，但也出現了一些問題，比如千城一面的問題，比如現代塔樓成為越來越多城市的標準照，很多的城市的這些公共建筑看不出地域文化。很多城市開始建設大廣場、大綠地、大水面，但是關鍵是缺少人文關懷。

總之，今天要研究城市要研究每個城市的特色，每個城市有自己的性格，有自己的追求，比如我把這些城市分了很多類，比如歷史類的文化景觀，比如鄉村類的文化景觀，不能大城小城一個樣，城里城外一個樣。比如山水類的文化景觀，包括北京的永定河今天水面都恢復了，園林類的文化景觀，這就展現我們不同城市不同的特色應該有不同的文化追求。宗教類的文化景觀，生產類的文化景觀，包括農業生產，也包括工業生產，還有工業遺產；遺址類的文化景觀，在我們很多城市今天慢慢通過考古發掘，通過這樣的保護，得以呈現；城市類的文化景觀，不同的城市，不同的城市特色，不同的城市的活動；生活類的文化景觀，城市需要這樣的，年輕人能夠揮灑青春的，老年人能夠靜靜的生活的地點。

總之每個城市有不同的文化景觀，不應該千篇一律，我們的文化設施、旅游設施應該順應這種文化景觀的特色，突出他們的特色。比如北京，北京有一條7.8公里的中軸線，幾十年來發生了很大的變化，但中軸線還在，今天要申報世界遺產，中軸線的中間最大的恐怕就是我們的故宮紫禁城，對于紫禁城來說，它要保護它的完整性，要保護它周圍不要受這些大體量建筑高層建筑的這樣的影響，我們畫了保護范圍和控制地帶。

我有幸參與它的保護行動，在1996年的時候，我在北京市文物局當局長的時候，當時我們看到筒子河和城墻之間很多雜亂無章的房子，兩岸居然有4500多根排污管往筒子河排污，臟亂不堪，我們就喊出一個口號：把一個壯偉的紫禁城完整的交給21世紀。三年的奮斗紫禁城的筒子河碧波蕩漾了，無論是春夏秋，總是有人拿著大炮拿著攝像機攝影機拍照，把美麗的景色傳到世界各地。

2002年，我到故宮博物院工作，我知道世界最大規模的古代宮殿建筑群，這里是收藏全世界中國文物藏品最豐富的博物館，也是全世界來訪量最多的博物館，但是到這里工作以后，走在觀眾之間反復嘗試，這些世界之最他沒有感受到，你說你的館舍宏大，但大部分都沒有開放，你說你的藏品豐富，99%的藏品是在庫房里，拿出來展示不到1%，你說你的游客觀眾多，但是我看到他們大多數的只是跟著導游盲目往前走，喝點吃點。導游說我們出去吃飯，下午去天壇了，其實就是到此一游。我們不缺文化遺產，我們缺的是人文關懷。

維修古建筑，我的前任鄭先生上任第一年就啟動了故宮古建筑維修保護工程，用18年的時間，2002年到2020年把故宮1200多個古建筑全部修好，非常了不起的計劃，西部最大的宮殿慈寧宮修好以后。我們的雕塑館，1923年燒毀的建福宮花園修復了，中正殿今天也修好了，成為故宮研究院藏傳佛教研究所陳列展覽的地方。

擴大開放就要進行環境整治，我們進行了為期三年的環境整治，室內十項內容，室外十二項內容。比如第一我們清理了散落在各個房間還沒有歸檔的文物，5萬多件，歸檔以后妥善保管，騰出了很多的空間，我們把過去卸下的門窗，它們也是古建筑重要的組成部分，應該妥善的保管，進行了修繕，進了古建筑館，第三個當時200多間房都堆著大箱子，箱子里面什么都沒有，就是因為70年代、80年代故宮建了地下庫存，箱子都留在了原處，這些箱子其實也重要的文物，帶著歷史信息，我們就建了三個大型的箱子的倉儲庫房，把它們妥善保管起來，騰出了200多間房子，再有過去物資里面堆的那些被子褥子，都是古人用過的東西不知道怎么處理，它們當然也應該是文物，我們進行除菌和修復，建了織繡庫房，還有過去一個展覽下來找一個空屋子展柜往里面一推，模特一躺把門一鎖就是倉庫，他們都沒用了，進行清理，過去使用過的椅子舍不得扔，使用過的沙發和運動器材都舍不得扔，這是國有資產不能隨便處置，我們在庭院辦了一個羅馬大會，需要的部門登記領走，大家都不需要辦手續，處理掉，這樣我們騰出了很多的房間，還有就是十年沒有進去人的房間，幾十年沒有進去人的房間，進去以后腳一踩全是塵土，就非常危險的，很多物資都堆著雜物，這是一個非常漂亮的小佛堂，把它清理干凈了。

三年的環境整治，終于我們使故宮9371間房子間間都干干凈凈了，這樣我們就帶來了每年10個百分點的擴大開發。但室外的整治比室內整治更艱苦，屋子堆的雜物，通道堆的雜物，問誰誰都不承認是他們的，進行清理，庭院里面雜亂無章，這是慈寧宮東花園的東廣場，一片狼藉，我們進行修繕整治以后今天成為觀眾非常喜歡的花園，春天在這里展示牡丹，秋天展示菊花。

還有那些更麻煩的市政管道，17種各種管線管道穿越我們的內經水河，穿越我們的紅墻，占據我們的空間，經過門的時候還拐彎，至少有6處是這樣的地方，非常尷尬，又不能挖我們的墻根埋到地下，又不能在半空中，要解決這個老大難的問題，一年半的設計，將年一年半的報批，終于同意在地下8米到14米的位置，通過盾構的形式躲過文化層兩個斷面的共同溝延伸幾公里，終于把所有的管線全部入地，再也不用破壞我們的古建筑了，再也不用穿越我們的河道和紅墻。

我們終于實現了人們進入故宮博物院看到的只有古代建筑，沒有任何一棟影響安全、影響環境的現代建筑。在2013年我們喊出“要把一個壯偉的紫禁城完整的交給下一個600年”，紫禁城是1420年明代永樂皇帝建的，2020年紫禁城今年600歲生日，我們實現了目標。

人們進入文化旅游地，更重要的是他們關注自己的腳下自己的身邊，故宮1971年重新開放的時候，政府撥款把所有道路鋪的是柏油水泥地面，時間長了坑坑洼洼，綠地都用鐵欄桿圍住，還有井蓋那些燈柱跟環境都不協調，兩年半的時間才改變了這些，今天大家走在故宮博物院，所有的都是傳統的建材，磚的地面，石材的地面，綠地養護的更好了。過去人們走在我們的東筒子，水泥的地面瀝青地面，管道井蓋坑坑洼洼，今天我們把1750個井蓋做平，把所有的地面改造以后，所有的地方平平整整了，人們再也沒有腳下之憂了。我們把300盞燈桿改成了300盞宮燈。使我們真正成為一個綠地藍天紅墻黃瓦，呈現美景的地方。

我們每年通過這樣的方式，我們開始擴大開放，2004年終于故宮開放的面積超過了50%，達到了52%，2015年達到了65%，2016年達到了76%，現在已經達到了80%。比如過去人們參觀太和殿，只能往北面走，高大的宮殿寬闊的廣場一棵樹都沒有，太多觀眾問我為什么紫禁城沒有樹，我只好告訴他們你們往前面走，走到最北邊的御花園就有樹林，其實我們知道太和殿兩側都有一個門，只是常年沒有開過，今天我們整治兩邊的環境開放兩邊的區域，舉辦豐富多彩的活動和展覽，這樣人們走出右翼門，迎面就是大槐樹，走向新開放的西部區域，我們打開了左翼門，迎面就是寬闊的箭庭廣場，這時候人們才恍然大悟，原來太和殿兩側這么好的生態景觀。

我們的觀眾數量也在不斷的增長，去年國家文物局的公布數字，我們故宮博物院是1933萬，這是買票的觀眾，其實我們還接待大量不買票的觀眾，外國代表團也好，特別是免費開放中小學每年要接待60萬中小學學生，實際達到2000萬。我最自豪的這些觀眾里面過去年輕人不到30%的比例，今天超過了50%，就是35歲以下的年輕人，就年輕人開始喜歡這座古老的紫禁城。

第三做一些景觀方面的匯報，

景觀的意境方面，我們這些年在舊城改造的口號下很多歷史街區被推土機推倒了，很多還可以利用，甚至應該保護起來的建筑被推毀了，很多地方建了這些冷冰冰的缺乏人性的房子，為什么缺乏人性？大家知道六層建筑如果沒有電梯對于老人對于孩子就很痛苦了，為了增加容積率，居然下面建了半層上面一個復式，很多地方引發的文化遺產地，這樣的環境的污染，這樣雜亂無章的房子對于古遺址的破壞，還有我們當時不可持續的旅游缺乏的管理，還有這些破壞真實性的古建修繕，居然用水泥磚來砌古城墻，這些都破壞了我們的文化景觀，我們需要改變。還有這些公共設施，今天叫城市家具，殘疾人通道如果沿著這個通道走下去，不是頭破血流就一定會骨折，這是缺少人文關懷。

首先，今天我們開始主張各地保護更多歷史街區歷史城市，但是為什么要保護呢，我想保護的目的就是要建立和諧的環境，使我們的孩子有健康成長的環境，使我們的年輕人在這里面能夠學習和舒展他們的才華，使我們的老年人能夠在退休以后能夠享受退休的快樂的時光，使我們的街道充滿了活力，充滿了這樣的人們的鄉愁，這樣才是一個好的街區。

我們這些非物質遺產傳承人在這里面能夠來傳承他們的歷史，所以我們希望更多的歷史街區能夠保護起來，建成社區博物館。

其次就是工業遺產。首鋼要熄火之前我們去調研，希望整個首鋼園區六個多平方公里不要分割搞開發房地產，而是要把它建成一個大型的工業遺產公園。北京市開始籌建首鋼工業遺產公園，所有的28根大煙囪全部都保護下來，再過20年我們的年輕人可能都不知道什么叫煙囪了，這些高樓這些景觀完整的保護，但是它不是一個死氣沉沉的工業遺產公園，而是大量的我們的文創企業、文化展示、文化活動入駐，使它充滿活力，比如這個水池下面就是一個水下的博物館，冬奧運委員會進駐，成為運動員訓練場所和老百姓參加雪上活動的場所。將來古代北京看故宮，20世紀北京去首鋼，首鋼的參觀者游客一定會不少于故宮博物院的將來，它面積太大了。

最后，就是我們的遺址，比如北京五朝古都，地下很多遺址，注意把它變成公園，比如皇城根遺址公園、明城墻遺址公園、圓明園遺址公園，那么到國家文物局工作，有很多的我們的古都里面都有很多我們城市都有遺址，比如南京，密密麻麻各朝的從東吳一直到民國的遺址，但這些遺址今天變成什么？30年前建的我們金陵飯店，今天金陵飯店在什么地方，已經難以找到了，這就是在我們古都核心區今天變成這樣，能不能真正的把這些遺產到核心區建設，像我們杭州一樣，到錢塘江去建設，躲開遺址，所以我們開始關注遺址保護，包括殷墟的博物館在地下建設成功申報遺產，開始有更大的追求。

我們召開了大遺址保護的高峰論壇，有大遺址城市的市長、書記們來，看了西安的經驗以后，全國150多個大遺址都在按照這種思路建設遺址公園，比如隋唐洛陽城遺址，都建立起來，遺址也得到展示，比如成都的金沙遺址開發項目，把465畝地全部作為遺址公園得到保護，通遼哈民考古遺址公園相繼建成，越來越多的遺址公園，今天也成為世界遺產了，西夏王陵這些遺址公園都在建設，其中最棒的就是良諸古城遺址，20多個平方公里的范圍家家生活戶戶冒煙，很多的小企業在這個地方，今天真的像公園般美麗了，今天老百姓得到了就業，很多特色農業得到了促進，成為世界遺產也成為今天年輕人特別喜歡的打卡地。

建筑的情境方面，我們改革開放以來，中國的建設量當然是世界第一，比如北京在申報奧運會承辦奧運會那些年，北京一個城市的建設量是歐洲的一倍，但是我們建設在這么快的進程中，我們也出現一些問題，比如沒有注意環境的保護，新的建筑和古建筑協調嗎？世界遺產地頤和園這些光亮派的建筑已經侵入它核心景觀了，這些奇奇怪怪的建筑居然能在我們的大地上能建起來，那么今天我們的建筑要追求我們的文化的理念，博物館是最應該講究文化理念的公共設施，從我們西安歷史博物館，改革開放以后第一個大型博物館的建設，到第一個新型的博物館上海博物館的建設，今天很多民族地區也建了非常好的博物館，很多地市也建了非常有特色的，比如蘇州博物館、寧波博物館。這些博物館建設中，今天越來越追求我們的地域文化，追求我們對民眾之間的互動和對話。

我們故宮是古建筑，古建筑能不能成為人們喜愛的博物館是極其巨大的挑戰，要保護好，但不意味著要封閉保護，這些木結構的建筑你鎖起來腐朽的更快，只有經常的使用正常維修才會健康，比如故宮最大的午門雁翅樓，39萬件文物保管在故宮博物院，就是壓著很多的古建筑，正好國家成立了一個大型的博物館，叫國家博物館，這39萬件文物就移交給國家博物館，空間得到了解放，我們把它修繕成世界最有魅力的臨時展廳，這個臨時展廳每年都舉辦引人入勝的大型的展覽，紫禁城與海上絲綢之路展，少則兩萬多觀眾，多則四萬觀眾進入這個展區，改變了很多人進了故宮不愿意直接往前面走的慣性，先看豐富多彩的展覽。

慈寧宮今天辦了五個雕塑展廳，成立了雕塑館，故宮有10200件，但是沒有館，所有的雕塑都在庫房睡覺，那兩尊菩薩1500年前北齊的，幾十年來就在南城墻的墻根底下站著，我們的佛像就在地上躺著，每次看到心痛，這佛菩薩臉色都不好，表情都不好，今天臉色表情都好了。我第一次到庫房嚇一跳，誰躺在臺階底下呢，就兵馬俑，躺在擔架上，跟傷兵似的，于是我們趕快進行搶救修復陳列出來了，這就告訴我們這些文物得不到呵護的時候他們是沒有尊嚴的，他們是蓬頭垢面的，但是他們得到了保護和展示，面對我們游客的時候他們才會光彩照人，才會神采奕奕，2014年開始我們下決心六年的時間一定要讓故宮收藏的每一件文物必須神采奕奕，必須要光彩照人，這就是加大我在故宮修文物影響很大，加大文物的修復。過去這些庫房里面沉睡的文物，今天神采奕奕得到了展示。

比如壽康宮，開放的第一天滿院子都是年輕人，他們說這是甄嬛住的地方，我們就把乾隆皇帝的生母在這居住42年使用過的家具清晰的呈現出來，乾隆皇帝應該說是個孝子，每天早上都會在宮里來給母親請安，來的就是這個房間，乾隆皇帝當時看到室內的情景跟今天年輕人看到的情景是一模一樣的，只不過少一老太太。我們經過努力開放了少有的花園，最后開放的就是明代的慈寧宮花園，106棵大樹，佛堂也開放了，我們也開放了城墻和角樓，這些城門里面做庫房，非常不適合庫房，東華門過去是存書板的庫房，今天我們小心翼翼的把每一塊書板取下來以后專門建了書板陳列展廳，把它們展示出來，把一座座城門變成了博物館，比如我們有4900件古建筑藏品今天在古建筑館得到展示，神武門意味著參觀結束了，但是今天人們走到神武門下還會有驚喜，原來上門有兩層大型的陳列展廳，經常舉辦引人入勝的展覽，人們走出展廳發現可以不走出神武門，不用沿著馬路邊走向方向，他們可以走在城墻上，沿著城墻走，那么感受就不同，就可以看到紫禁城的景觀，可以看到外面的風光，沿著城墻走還會有驚喜，他們可以走進過去，只能遠遠拍照的角樓，今天人們可以走進角樓，我們在角樓做了20分鐘的虛擬現實的片子，我們下定決心開放了大戲樓，這是中國保留下來最古老的宮廷戲樓，一百多年沒有人演戲，今天我們知道只有正常的使用才更健康，于是修復好暢音閣作為戲曲館開放了，演出中國傳統的戲曲。

藝文心境方面。我們的文化應該是什么？那么我們不斷通過展覽來傳播這樣的文化信息，故宮展覽有很大進步，這是50年前我們的展覽，這是30年前的展覽，這是10年前的展覽，可以看進步很大，但是今天我們要更好的追求，比如故宮的陳列人們最喜歡的是原狀陳列，這些原狀陳列直接訴說故事，比如養心殿原狀陳列，修好的時候是這樣的，鋪上地毯掛上書畫擺上用具，掛上宮燈，才能講故事。我們過去故宮博物院原狀陳列主要在中軸線上，人們沿著中軸線走，其實故宮還有一條橫向的軸線，應該是原狀陳列，養心殿是皇帝居住的地方，西面慈寧宮壽康宮是皇帝母親居住的地方，東面是皇太子居住的地方，再往東邊是太上皇居住的地方，一個家族，其中有一個非常重要的就是奉先殿，祭祀祖先的地方。我們前年搬出了鐘表館，把鐘表館搬出來以后，就把2800多件文物重新回到了奉先殿，一個橫向的原狀陳列、能夠展現真實歷史的路線就形成了。

我們珍寶館也重新提了展陳的檔次，它的展示方式一定要叫人們能夠非常方便的來欣賞。我們開始對于我們的展覽，每年追求我們的水平提升，比如故宮宋代五大民窯，每年舉辦一個民窯系列的展覽，人們懷著期待，每個展覽都不同，故宮的瓷器是生產于景德鎮，當時生產的時候兩個待遇，生產好的把它運到皇宮皇家獨有，人們看不到，沒有制造好的當場打碎深埋地下，人們看不到，今天皇宮變成博物館，人們能看到，深埋地下的這些也被挖掘出來，重建天日，人們也能看到，這是親兄弟，兩邊要能見面，于是我們每年就舉辦這樣的對比展，故宮收藏的瓷器和景德鎮出土瓷器的對比。

開始我們每個專題展，不是把書畫簡單的放在那擺在那，而是要營造氛圍，讓人們在這里感受那個時代這個文人的他們的文化情懷，他們的時代，他們那個時候的用具，觀眾在這里可以得到休息，能夠看到高山流水，看到過去的古代的陳設，所以把每個展覽都根據它的主題辦的更有意境，引發很多年輕人，就特別是我們學藝術的年輕人，都買年票，凡是展覽就來，知道每次展覽都一定會是精品的展覽。

我們在這樣的項目下，我們也開始把我們的文創館，就是我們的商店也辦成展廳，經過研發，前年我們的文創陳品類別達到了11900種，它們在售賣的時候是應該是陳列，人們能夠像參觀故宮博物院最后一個展廳一樣，仍然是一個享受文化的過程，于是我們服裝店不叫服裝店，叫服飾館，我們的絲綢店叫絲綢館，我們的陶瓷店叫玉窯館，每一個都像展廳一樣，都是展示宣傳文化的地方，包括兒童文化創意館，這樣我們有一個新的品牌紫禁書院，就發現人們特別喜歡，特別是年輕人，在這里面做手工，在這里面聽專家的講課，在這里聽我們新的新書的發布，人們喜歡這種環境，這種意境，能夠創造更有品質的生活，于是我們就把紫禁書院走向全國各地，許榮茂先生支持我們在福州的古嶺上面建了一個紫禁書院，也使得人們在這里能休閑學習流連忘返的地方，在世界雙遺產武夷山建的紫禁書院，也為這座世界遺產地增添了獨具中華傳統文化的特色。在青島建的故宮文創館，這是在海邊，所以要有不同的性格。

我們今天的文化誰來充實我們城市的文化，這是荷花市場下面的星巴克，這是西安鐘樓下面的，鼓樓下面的麥當勞，這些可能早就改變了，但是我想這些國際知名品牌一定要想方設法把它們的標識，把它們的文化打入你城市的心臟，我們應該做什么，我們應該展示我們自己的文化自信文化魅力。我們2017年全卷打開了千里江山圖，引發了很大的反響，11.9米長18歲的少年畫的這幅千里江山圖，全卷打開人們感受它的魅力。像交響樂一樣，九個樂章，體現了我們千里江山的秀色和山里面這些人們居住的狀況，無論多小的房子都有路通，人們在這里面生產生活的情況。

這幅圖畫引發了熱議，引發了參觀的熱情，我們開始用通俗的語言跟大家平等的交流，過去很多人用難懂的學術的語言介紹我們的前言，人們在觀看帶目的性的觀看，我們每個展覽也研發文化創意產品，我們的圖錄，我們的復制品，人們生活用品，叫人們能夠把展覽文化帶回家。

故宮有很多這樣的藏品，其實都能夠叫它們活起來，比如《游春圖》，中國最早的風景畫，我們的《清明上河圖》，中秋伯遠的《蘭亭》，這些都可以挖掘信息，還有大量的器物，開始尋找這樣的機遇。春天來了從洛陽引進了一萬盆牡丹，把我們的庭院裝點起來，借此機會，我們就打開庫房，把牡丹題材的文物辦了兩個大展，室外是牡丹，室內是牡丹的文物，這些服裝、書畫，包括瓷器、漆器、琺瑯器、玉器、團扇等，辦了兩個牡丹的大展，在故宮呈現出來，秋天來了我們從開封引進了三萬盆菊花，菊花周期長，裝點故宮，就把庫房里面收藏的有菊花題材的文物取出來，辦了大型的菊花展，如果沒有這樣的機遇，很多的文物是難以走出庫房，難以讓觀眾見面，186萬件文物難以選擇他。

我們的七部虛擬現實影片在這里循環播放，告訴你一個參觀的不一樣的故宮的景觀，和鳳凰舉辦了《清明上河圖》3.0高科技互動藝術展演，814個人物，29條大船，柳樹河水全都動起來，人們在茶館里體驗民俗，使故宮的年輕的觀眾越來越多。

經過三年零四個月的努力，故宮建成了故宮數字社區，功能在不斷的延伸，公眾教育、文化展示、參觀導覽、資訊傳播、休閑娛樂、社交廣場、學術交流、電子商務，與時俱進的走。

我的老師吳良鏞先生今年99歲，他的一生就是希望把他所學的建筑學，跟我們的園林跟景觀跟城市結合起來，跟我們的藝術跟我們的繪畫跟我們書法結合起來，93歲在美術館辦了他的繪畫書法建筑藝術展，夏天揮汗如雨在家里面寫了大字，在美術館的墻上，吳良鏞先生他《人居環境理論》、《人居環境史》是今天得了國家科學進步的特等獎，每次我們千里江山圖展出的時候他都一定要到故宮博物院來長久的凝望這幅圖，這就是他心中的中華傳統文化，這就是我們今天應該追求的意境。

*本文來源：鳳凰網旅游，原標題：《單霽翔：從故宮走過的路，看文化遺產的傳承和保護》。

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故宮 文化遺產 單霽翔

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