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以國家鄉(xiāng)村振興局正式掛牌為始，各省市鄉(xiāng)村振興局陸續(xù)成立為續(xù)，及至《鄉(xiāng)村振興促進法》正式實施至今，已近5個月，鄉(xiāng)村振興這個新戰(zhàn)略大局的鋪開已不可逆，這種歷史變革機遇期中，鄉(xiāng)村的角色變化、意義價值延展，都進入新的時代情境中，鄉(xiāng)村命運的改變有了巨大推動器，也難免出現(xiàn)更多更明顯的“分層”。

不可否認，鄉(xiāng)村振興是一項系統(tǒng)復雜工程，若化繁為簡，鄉(xiāng)村振興的推動落地過程中，農(nóng)文旅融合是抓手視角，鄉(xiāng)村的“第三空間”化，是新產(chǎn)品、新模式打造的對應認知邏輯，這意味著，我們要重新認識城鄉(xiāng)關(guān)系，重塑鄉(xiāng)村經(jīng)濟體形態(tài)。

具體又該如何理解？

鄉(xiāng)村振興大戰(zhàn)略方興未艾，雖然很多鄉(xiāng)村振興的路徑是靠發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，但并不是中國所有鄉(xiāng)村都合適發(fā)展文旅。

適合發(fā)展文旅的鄉(xiāng)村需要這么幾個條件：

一是區(qū)位，大城市或者大城市集群周邊的鄉(xiāng)村有很大的空間，京津冀、長三角、粵港澳、成渝城市群、華中城市群五大區(qū)域，在自駕兩個小時車程范圍左右的鄉(xiāng)村享有發(fā)展的區(qū)位優(yōu)勢；

二是資源基礎(chǔ)，無論是生態(tài)資源、人文資源或者在地物產(chǎn)資源，必須有一定的資源條件作為基礎(chǔ)；

三是鄉(xiāng)村農(nóng)文旅融合要打通一二三產(chǎn)的融合和創(chuàng)新，用新的產(chǎn)品、營銷、運營、品牌及投資邏輯賦能一產(chǎn)、賦能鄉(xiāng)村，創(chuàng)新土地要素、物產(chǎn)要素及人才要素的價值釋放。

農(nóng)文旅融合下的鄉(xiāng)村振興模式還要思考對這些鄉(xiāng)村的認知，我認為應該從第三空間的角度去理解，以主客共享為視角，而不是單純以原住民或者游客視角來重新審視新的鄉(xiāng)村空間。

美國都市社會學家雷·奧登伯格在《絕好的地方》一書中曾經(jīng)提出過“第三空間”的概念。第一是家，第二是工作，“第三空間”就是指除了生活、工作之外可供我們感到輕松、愉悅、撫慰精神的社會空間。他認為要提高人的生活質(zhì)量必須從三個生活空間同時去考慮。而生活質(zhì)量的提高又往往表現(xiàn)為第一、第二生活空間的逗留時間減少，第三生活空間的活動時間增加。因此，必須把提高第三生活空間的質(zhì)量作為人們生活質(zhì)量的關(guān)鍵點。

鄉(xiāng)村成為第三空間的要義：

1、明確鄉(xiāng)村開發(fā)與城市的關(guān)系應是鄉(xiāng)村服務城市；

2、鄉(xiāng)村經(jīng)濟體類型為外向型；

3、產(chǎn)品設(shè)計思路為補充、延展城市生活需求；

4、業(yè)態(tài)多元化、實用化是必然的狀態(tài)。

未來的鄉(xiāng)村空間要首先明確與城市的人的關(guān)系，而不僅是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村服務城市的關(guān)系，從人的角度審視，三個空間是平等的，服務的對象都回歸到人身上，而不是鄉(xiāng)下人服務城里人。

鄉(xiāng)村經(jīng)濟體類型應該是外向型而不是內(nèi)卷，自我循環(huán)或消耗，鄉(xiāng)村的空心化無法承載消費的鄉(xiāng)村內(nèi)循環(huán)，而是城鄉(xiāng)之間的雙循環(huán)。

鄉(xiāng)村產(chǎn)品設(shè)計思路應該是補充、延展城市生活需求，形成新的第三空間，承載著鄉(xiāng)愁和獨特價值。 

鄉(xiāng)村的業(yè)態(tài)應該更多元化、實用化和美學化是必然的狀態(tài)。從鄉(xiāng)村民宿、農(nóng)家樂、采摘園要逐漸升級到民宿集群，田園綜合體，輕奢農(nóng)莊，度假營地的綜合業(yè)態(tài)，從單一要素逐漸擴展到小生態(tài)產(chǎn)品直至大生態(tài)聚集的形成。

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鄉(xiāng)村振興 第三空間 鄉(xiāng)村經(jīng)濟

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