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馬蜂窩此前發(fā)布了一份《戶外休閑風行報告》，值得關注的是，過去以中老年為主要客群的寺廟，今年突然成為了年輕人的心頭好。排隊求手串的風潮還未過去，年輕人又開始扎堆涌向寺廟尋覓春景。馬蜂窩旅游大數(shù)據(jù)顯示，近一周，各地“寺廟”平均熱度漲幅高達138%。在最受年輕人關注的寺廟榜單中，杭州靈隱寺拔得頭籌，南方寺廟更是占據(jù)前五，古剎的靜謐與繁花的燦爛和諧交融，是今年最吸引年輕人的春季絕美畫面。關于這個問題，我有三點分享給大家：
杭州靈隱寺
1、年輕人為什么突然熱衷寺廟游？
在以前，寺廟游很難和年輕人聯(lián)系在一起，更多寺廟是觀光團、老年游、周末爬山群體的陣地。所謂年輕人的旅游，可能大家最熟悉的還是看海，逛吃，各種網(wǎng)紅景點打卡拍照，或是蹦極跳傘極限運動。
但在當下的環(huán)境中，內(nèi)卷這個詞異常高頻，無論是學業(yè)、工作還是生活，年輕人面臨著“上岸”“內(nèi)卷”“996”等來自各個方面的壓力，雖然大家常常說“擺爛”，實際上大家“卷也卷不動，躺也躺不平”，這種“積極擺爛”的狀態(tài)是大多數(shù)年輕人生活的寫照，年輕人需要一個宣泄情緒的出口，來釋放這些蓄積已久的壓力，寺廟便成為了精神寄托之地。在一切內(nèi)卷的時代，當下年輕人求姻緣、求學業(yè)、求子求健康、求平安、求事業(yè)。寺廟就成為寄托年輕人對美好生活的向往的不二選擇，說不上信仰，更多是一種期望。
2、寺廟環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊深厚
中國大部分寺廟都是依山而建，游客不僅能祈福，還能游山玩水，在大自然中放松身心，在群山、廟宇、流水、松柏之間體會古詩詞中所描述的“曲徑通幽處，禪房花木深”“泉聲咽危石，日色冷青松”之感。目的地視角下這些寺廟文化場景的價值被越來越多的年輕人所認識。很多名山大川都聚集了宗教文化元素，中國的寺廟建筑是佛、儒、道教的結(jié)合，是文化集合的綜合體，只是長期被觀光游所掩蓋了其文化吸引力。
峨眉山金頂
3、文化內(nèi)容的核心吸引嫁接高傳播力人群會出現(xiàn)新的爆點
我們從目的地視角應該更清楚的看到其內(nèi)容和IP價值，不管是佛教四大名山還是道教勝地武當山，或者后來居上以佛教主題新建的靈山拈花灣，相比只有風景的名山大川，這些文化內(nèi)容豐富的寺廟是長時間形成的IP，有深厚的文化積淀和穩(wěn)定的客流基礎及驚人的重游率，比如舟山普陀山，長期保持千萬人的年流量，觀音大IP吸引眾多香客保持著極高的復游率。
普陀山南海觀音立像
社會的普遍壓力下，高傳播性的年輕人匯聚成潮流將帶給目的地新的產(chǎn)業(yè)機遇，但如何把目標清晰單一的香客轉(zhuǎn)型成目的地度假客人并非易事，還需要文旅目的地進一步優(yōu)化產(chǎn)品，匹配交通游線，積極做好配套，適時引導這一波年輕人轉(zhuǎn)化到目的地打卡、體驗和消費。
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